Friedrich Nietzsches bidrag till filosofi

Friedrich Nietzsches bidrag till filosofi

Skriven av Equipo Editorial

Senaste uppdateringen: 22 oktober, 2023

Friedrich Nietzsche var en tysk filosof, poet, musiker och filolog, ansedd som en av de viktigaste tänkarna inom västerländsk filosofi. Friedrich Nietzsches arbete hade ett djupgående inflytande på samtida tankesätt och filosofi.

Han tog upp olika frågor och riktade en stark kritik mot västerländsk kultur, religion och filosofi. Hans omstörtande reflektioner hade en inverkan på 1900-talets tänkande såsom Michel Foucault, Martin Heidegger, Jacques Derrida och Deleuze.

Kort biografi om Friedrich Nietzsche

Friedrich Nietzsche föddes den 15 oktober 1844 i Röcken (Tyskland). Hans föräldrar var Carl Ludwig Nietzsche, en luthersk pastor, och Franziska Oehler. Han var äldst av tre syskon, och storebror till Therese Elisabeth Alexandra (född 1846) och Ludwig Joseph (född 1848).

Efter sin fars död 1849 och hans yngre bror 1850 flyttade familjen till Naumburg, där han bodde hos sin mormor och sin fars ogifta systrar, under beskydd av Bernhard Dächsel, en lokal domare.

Ungdom

Från tidig ålder var Friedrich Nietzsche mycket flitig och hade en djup konstnärlig känsla. Detta gjorde att han blev antagen till den berömda Landesschule Pforta, där han fortsatte sina studier från 1858 till 1864. Vid denna institution fick han en viktig litterär utbildning, specialiserad på grekiska och romerska klassiska texter.

Efter sin examen 1864 började Nietzsche sina studier i teologi vid universitetet i Bonn. Han hoppade dock av efter en termin och påbörjade studera filologi hos professor Friedrich Wilhelm Ritschl.

År 1865 blev han bekant med Arthur Schopenhauers arbete (hans största inflytande), vilket motiverade honom att fördjupa sig i filosofi. 1869 utnämndes han till professor i grekisk filologi vid universitetet i Basel utan att ens ha tagit examen, och blev därmed den yngsta professorn vid institutionen.

När Nietzsche flyttade till Basel avsade han sig sin tyska nationalitet och förblev statslös resten av sitt liv. I augusti 1870 fick han dock tillstånd att tjänstgöra på den preussiska sidan under det fransk-preussiska kriget, men endast som bårläkare, eftersom det neutrala Schweiz hindrade honom från att värvas till kombattant.

Även om han tjänstgjorde i milisen i bara en månad, var det tillräckligt med tid för att drabbas av krigets traumatiska effekter och han insjuknade i difteri och dysenteri. Dessa tillstånd förstörde hans hälsa.

Staden Basel.
Friedrich Nietzsche undervisade som professor i Basel.

Demens och döden

Som en konsekvens av sina sjukdomar led han av allvarlig synnedsättning, migrän och magsmärtor. Dessa hälsoproblem tvingade honom att överge sin lärarkarriär och söka mildare klimat, dock hindrade det honom inte från att fortsätta skriva.

1889 fick han ett psykiskt sammanbrott, varifrån han började visa tecken på demens. Detta tillstånd blev sämre och han tillbringade lite mer än ett år på ett psykiatriskt sjukhus; därefter lämnade han sjukhuset för att få vård hemma.

Den 25 augusti 1900 dog Nietzsche av lunginflammation i Weimar.

Framstående verk

Friedrich Nietzsche skrev många texter under sitt liv. Följande är bland de mest inflytelserika:

  • Så talade Zarathustra
  • Bortom gott och ont
  • Till moralens genealogi
  • Avgudaskymning
  • Viljan till makt
  • Antikrist, förbannad vare kristendomen
  • Ecce homo

En annan bra artikel om filosofi: Vad gör filosofer och varför är de viktiga?

Friedrich Nietzsches bidrag till filosofi

Friedrich Nietzsches huvudsakliga bidrag till filosofi var dekonstruktionen av kultur, religion och västerländsk filosofi, i ett försök att ändra deras kurs, eftersom han ansåg att de hade fel. Låt oss se hans reflektioner i detalj.

Kritik av traditionella värderingar

Nietzsche menade att de traditionella värderingarna i västerländsk kultur representerade en “slavmoral”. Detta eftersom de skapades av svaga och förbittrade människor som uppmuntrade beteenden som underkastelse och konformism. Enligt filosofen låg felet i denna moral i dess onaturlighet, eftersom den införde lagar och imperativ som gick emot livets och människans ursprungliga instinkter.

Dessutom menade han att syftet med traditionell moral var att “göra människan god”, förakta jagets värderingar och etablera altruism som det högsta goda. För Nietzsche är altruism inget annat än ett berättigande av personlig dekadens, där människan avsäger sig sitt eget liv för att leva för andra.

För Nietzsche är människan naturligt självisk och det är bra för henne att vara det. Därför måste traditionell moral förstöras och en ny byggas, baserad på individuell beslutsamhet, autonomi och självstolthet.

“Vill du att den gode mannen ska vara blygsam, flitig, välmenande och moderat? Han förefaller mig vara den ideala slaven.” – Viljan till makt

Friedrich Nietzsches kritik av religion

Nietzsche kritiserade också religionen, särskilt kristendomen. Han menade att de moraliska dogmerna i denna religiösa strömning (pacifism, tolerans, broderlig kärlek) endast är falska och manipulativa postulat som hämmar och försvagar människan. Nietzsche ansåg att religion är född av den rädsla och fasa som människan har för sig själv och av att anta sitt eget öde.

Det vill säga, människan har en naturlig benägenhet till makt, men hon fruktar att bli överväldigad av den. Så, som en patologisk försvarsmekanism, tillskriver hon en annan varelse (Gud) en överlägsen makt.

Således fjärmar religionen honom genom att främjar “små” värderingar såsom lydnad, uppoffring och ödmjukhet.

“Alla kyrkans begrepp erkänns för vad de är, som det ondaste bedrägeri som finns, utfört i syfte att nedvärdera naturen och naturvärdena.” – Antikrist

Friedrich Nietzsches kritik av traditionell filosofi

Friedrich Nietzsche var också emot de flesta av de filosofer som föregick honom. Utifrån den platonska idealismen hade västerländsk filosofi antagit ett världsförnekande schema, vilket blev till de kristna föreställningarna.

Detta har lett till en dualistisk syn på saker och ting (fysisk värld kontra andlig verklighet), med företräde för den senare som den enda sanna, med positiva värden och belägen någonstans bortom oss. Således ansåg den tyske tänkaren metafysik och religion vara en flyktreaktion på livet.

“Det kan inte förnekas att det allvarligaste felet som någonsin begåtts var ett dogmatiskt misstag: Platons uppfinning av den rena anden och av det goda i sig.” – Bortom gott och ont

Nietzsches filosofi byggde på förnekandet av att människan är en rationell varelse. För honom är tvärtom irrationalitet människans främsta kännetecken. Därför förkastar han alla tidigare filosofer som försvarade rationalismen.

De apolloniska och den dionysiska principerna

Nietzsche erbjuder en tolkning av världen och den grekiska filosofin genom att skilja mellan två grundläggande principer: den apolloniska och den dionysiska. De två grekiska gudarna, Apollon och Dionysos, är representanter för denna tolkning.

Apollon representerar lugn, klarhet, måttlighet och rationalism. Därför är han den klassiska bilden av Grekland.

Å andra sidan är Dionysos impulsiv, överdriven, överfull och livsbekräftande. Erotik och orgier är kulmen på denna iver att leva. Han representerar bekräftelsen och acceptansen av livet trots alla dess smärtor.

Men västerländsk filosofi, ledd av Platon och Aristoteles, förträngde de dionysiska synsätten för att erbjuda en apollonisk världsbild. Mot detta förnekar Nietzsche de apolloniska idealen och hävdar det dionysiskas triumf.

“Hur kan man lära sig att förakta livets ursprungliga instinkter och uppfinna en själ, en ande, för att uppröra kroppen! Hur kan man lära sig att föreställa sig livets premiss, sexualiteten, som något orent! Hur kan man i djupaste livsnödvändighet, i strikt egoism, söka ondskans princip och, omvänt, upphöja det typiska symptomet på dekadens, på instinkternas motsägelse – altruism och kärlek till nästan – som det överordnade värdet!” – Ecce homo

grekiska filosofer.
Nietzsche ansåg att den västerländska grekiska filosofins grundare främjade en förvrängd syn på världen.

Friedrich Nietzsches filosofi om övermänniskan

Enligt Nietzsche ska den nuvarande människan, med sin dekadenta och svaga moral, övervinnas och bli en övermänniska: en varelse med en ny och kraftfull moral.

Övermänniskan kommer att bestämma sina egna värderingar och leva i enlighet med sin naturs verklighet, och därmed besitta dygder som styrka, beslutsamhet, passion och grymhet. I denna mening kommer hon inte att stå till svars för sina handlingar inför någon eller något, eftersom hon kommer att vara en ledare som kommer att bestämma vad, hur och när för allt som händer i hennes liv.

Nietzsche föreslog en ny början

Friedrich Nietzsche var en filosof som var emot moral, religion och västerländsk filosofi, eftersom han trodde att dessa förslavade människan genom värderingar som går emot hennes natur.

För den tyska tänkaren var det nödvändigt att förstöra det som hittills blivit etablerat och skapa nya värderingar. Endast på detta sätt kan människan utvecklas och bli fri.


Samtliga citerade källor har granskats noggrant av vårt team för att säkerställa deras kvalitet, tillförlitlighet, aktualitet och giltighet. Bibliografin för denna artikel ansågs vara tillförlitlig och av akademisk eller vetenskaplig noggrannhet.


  • Anderson L. Friedrich Nietzsche [Internet]. California: Stanford Encyclopedia of Philosophy; 2022 [consultado el 13 de agosto de 2022]. Disponible en: https://plato.stanford.edu/entries/nietzsche/
  • Wick R. Nietzsche’s Life and Works [Internet]. California: Stanford Encyclopedia of Philosophy; 2021 [consultado el 13 de agosto de 2022]. Disponible en: https://plato.stanford.edu/entries/nietzsche-life-works/
  • Villamor A. Nietzsche y Así habló Zaratustra. Análisis. Revista Colombiana de Humanidades. 2019; 51(95): 465-488.

Denna text erbjuds endast i informativt syfte och ersätter inte konsultation med en professionell. Vid tveksamheter, rådfråga din specialist.